Ahmadiyya (geloofsgemeenschap)
Ahmadiyya of Ahmadi-moslims ook wel Qadiani zijn volgelingen van Mirza Ghulam Ahmad. De Ahmadiyya bestaan uit twee groepen, de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap en de Lahore Ahmadiyya Beweging. Door de meeste moslims worden de ahmadiyya niet als moslims beschouwd.
 | |
|---|---|
| Geloof | |
| Eenheid van God · Profeten Gezonden geschriften Engelen · Dag des Oordeels | |
| Praktiseren | |
| Getuigenis · Gebed · Vasten Liefdadigheid · Pelgrimstocht | |
| Stromingen | |
| Soennisme · Sjiisme · Alevitisme Alawietisme · Ahmadiyya Druzisme · Ibadisme · Soefisme · Koranisme | |
| Teksten en wetten | |
| Feestdagen | |
|
Asjoera · Suikerfeest | |
| Cultuur en samenleving | |
| Architectuur · Kunst Moskeeën · Studies | |
portaal  | |
Geschiedenis
Mirza Ghulam Ahmad is volgens de Ahmadi-moslims een hervormer van de islam. Hij zou de islam in zijn tijd nieuw leven ingeblazen hebben door mensen in zijn omgeving het zogenaamde ware pad van de islam te laten volgen.
In 1889 legde Ahmad de grondvesten van zijn beweging, die later de naam Ahmadiyya Moslim Jamaat kreeg. Na zijn overlijden in 1908 werd de geestelijke leiding van zijn volgelingen overgenomen door een gekozen opvolger of kalief. Na de verkiezing van de tweede kalief in 1914 splitste de beweging zich in bovengenoemde groepen.
Aan het einde van negentiende eeuw claimde Mirza Ghulam Ahmad uit de stad Qadian de Mujaddid te zijn, de beloofde verlosser of mahdi. Hij claimde de profetie van de terugkeer van Isa te hebben vervuld. Hij en zijn volgelingen geloven dat zijn komst was voorspeld door Mohammed.
Geloofsleer
De leden van de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap geloven dat Mirza Ghulam Ahmad een profeet is, die in de voetsporen van de profeet Mohammed de wet van de Heilige Koran opnieuw heeft uitgelegd. De leden van de Lahore Ahmadiyya Beweging geloven dat Mirza Ghulam Ahmad geen profeet was, en dat Mohammed de laatste profeet was. De belangrijkste verschillen met de andere moslims zijn:
- Andere moslim-gemeenschappen kennen geen Naskh (intrekking of vervanging van elkaar tegensprekende passages in de Koran).
- Jezus werd gekruisigd, herstelde van een coma en reisde daarna naar Kasjmir op zoek naar de verloren stammen van Israël.
- Jihad met het zwaard mag alleen gebruikt worden bij zware religieuze vervolgingen, niet als excuus voor politici om invasies goed te praten.
- De Mahdi en Messias zijn één persoon, Ahmad zelf was degene die zou komen om het volk te redden en op het rechte pad te leiden.
| Ahmadiyya Moslim Gemeenschap | Lahore Ahmadiyya Beweging | |
|---|---|---|
| Naam | De leden van deze groep noemen zichzelf Ahmadies, maar ze staan algemeen bekend als Qadiani's | De leden van deze groep noemen zichzelf Ahmadies en ze staan algemeen bekend als Lahoris. |
| Stichter | Mirza Bashir-ud Din Mahmud Ahmad | Maulana Muhammad Ali |
| Mohammed | Mohammed is de Zeger der Profeten, waarvan de interpretatie is, dat hij de grootste, echter niet de laatste van alle profeten is. | Mohammed is de Zegel der Profeten, waarvan de interpretatie is dat hij de grootste en de laatste van alle profeten is. |
| Profeetschap | Profeten kunnen komen na de Profeet Mohammed. | Geen enkele profeet, noch een nieuwe noch een oude, zal na de Profeet Mohammed komen. |
| Mirza Ghulam Ahmed | Mirza Ghulam Ahmed was zowel een Profeet als de Beloofde Messias en de Mahdi in de Islam. | Mirza Ghulam Ahmed was geen profeet, maar een Moedjaddid (Hervormer) en de Beloofde Messias en de Mahdi in de Islam. |
| Aanspraak profeetschap | Het eerste schriftelijke bewijsstuk van wijziging van geloof met betrekking tot profeetschap was Ek Ghalati Ka Izala. | Mirza Ghulam Ahmed heeft nimmer zijn aanspraak, visie of definitie van profeetschap gewijzigd in 1901 met de publicatie van Ek Ghalati Ka Izala. |
| Mirza Sahib | Geloof in de missie van Mirza Sahib als een profeet is essentieel om moslim te worden. | Geloof in de komst van Mirza Sahib als een Moedjaddid is niet essentieel om moslim te worden, maar zijn acceptatie is nodig ten behoeve van een vooruitstrevende Islam. |
| Takfir | Een ieder die niet gelooft dat Mirza Sahib een Profeet is, is een kafir. | Eén ieder die gelooft in de shahadah is een moslim en geen kafir. |
| Gebed | Het is niet toegestaan de gebeden te verrichten onder leiding van een imam, die de aanspraken van Mirza Ghulam Ahmed niet erkent. | Het is toegestaan de gebeden te verrichten onder leiding van welke imam ook, onder het voorbehoud dat hij zich niet schuldig maakt aan het betitelen van andere moslims als kafirs. |
| Huwelijk | Huwelijksrelaties met niet-Ahmadies zijn niet toegestaan. | Huwelijksrelaties met niet-Ahmadies zijn toegestaan. |
| Openbaring | Na de Profeet Mohammed duurt de openbaring voort. Mirza's openbaring was wahj naboewwat (profetische openbaring). | Na de Profeet Mohammed is wahj naboewwat tot een einde gekomen, slechts wahie wilayat (openbaring aan heiligen) duurt voort. Mirza Sahib's openbaring was wahie wilayat en niet wahj naboewwat. |
Verspreiding
De ahmadiyya zijn voornamelijk te vinden in Pakistan, India, Bangladesh, Indonesië en West-Afrika waar ze een kleine minderheid vormen. Volgens een verklaring van de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap, zijn er wereldwijd 10 miljoen Ahmadi-moslims.[1][2][3] [4] [5]
Nederland
De eerste moskee in Nederland, de Mobarak Moskee, is geopend in 1955 te Den Haag. Op 11 december 2017 heeft de Ahmadiyya gemeenschap een koopovereenkomst getekend voor een kavel in Cascadepark Oost in Almere Poort. De moskee krijgt ongeveer een omvang van 275 m2 en biedt ruimte aan maximaal 100 bidplaatsen. De moskee krijgt een minaret, maar er wordt geen oproep tot gebed gedaan. In Nederland zijn er zo'n 1500 volgelingen van deze tak van de islam, de meesten zijn Pakistaans en Hindoestaans-Surinaams.
België
In België zijn er zo'n 2000 volgelingen. De meeste Ahmadi-moslims in België zijn Pakistaanse politieke vluchtelingen. De gemeenschap heeft centra in Antwerpen, Hasselt en Sint-Ulriks-Kapelle.
Duitsland
De eerste moskee in Duitsland is de Berlin Moskee, geopend in 1925 te Berlin-Wilmersdorf. In Duitsland zijn er zo'n 30.000 volgelingen.
Suriname
Volgens de volkstelling van 2012 zijn er 14.161 volgelingen, hetgeen gelijk staat aan 2,6% van de Surinaamse bevolking.[6] In 1980 leefden er nog 22.006 volgelingen, hetgeen een afname van 7.845 volgelingen (-35,6%) in ruim dertig jaar tijd betekent.[7] De meeste Ahmadi-moslims in Suriname zijn Surinaamse Javanen (7.862 personen), Hindoestanen (4.961 personen) of van gemengde afkomst (1.104 personen). Van alle moslims in Suriname is 28% soennitisch, 19% ahmadiya en 53% behoort niet tot een islamitische stroming.
Afrika
Het continent Afrika heeft waarschijnlijk de grootste Ahmadiyya gemeenschap in de wereld. Vooral in Nigeria (2,84 miljoen), Tanzania (2,54 miljoen), Niger (970 duizend), Ghana (635 duizend), Democratische Republiek Congo (540 duizend), Sierra Leone (500 duizend), Kameroen (430 duizend), Mali (260 duizend), Tsjaad (220 duizend), Kenia (198 duizend), Oeganda (192 duizend) en Senegal (116 duizend) wonen grote aantallen Ahmadi's.
Bekende Ahmadi's
- Mirza Ghulam Ahmad, stichter van Ahmadiyya
- Mahershalalhashbaz Ali, Amerikaans acteur
- Art Blakey, Amerikaans jazzmuzikant
- Ahmad Jamal, Amerikaans jazzmuzikant
- Yusef Lateef, Amerikaans jazzmuzikant
- Abbey Lincoln, Amerikaans jazzmuzikant
- Abdus Salam, Pakistaans natuurkundige en winnaar van de Nobelprijs voor de Natuurkunde
- Dakota Staton, Amerikaans jazzmuzikant
- McCoy Tyner, Amerikaans jazzmuzikant
- Muhammad Zafrullah Khan, voorzitter van de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties
Externe links
- (nl) Ahmadiyya Moslim Gemeenschap Nederland
- (nl) Ahmadiyya Moslim Gemeenschap België
- (en) Alislam.org
- (nl) Lahore Ahmadiyya Gemeenschap Amsterdam
- (en) Lahore Ahmadiyya Movement
- (en) Over de vervolging van Ahmadi's
Bronnen, noten en/of referenties
|
 |
Zie de categorie Ahmadiyya van Wikimedia Commons voor mediabestanden over dit onderwerp. |
| Islam (portaal) |  | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|