Heraclitus over de natuur

Gedetailleerde inhoudsopgave Het leven van Heraclitus Het boek van Heraclitus Inleiding tot de fragmenten De fragmenten Het woord, het ene wijze, het universele, het particuliere De voorgangers en de onbekwaamheid De methode en de bekwaamheid De strijd, het zich afzonderende, het sturende en de rechtvaardigheid De fraaie ordening van het veranderende vuur De wet Het goddelijke De onmondigen en de volwassenen, de goden en de mensen De wisseling der seizoenen, de wisseling van dag en nacht, de verandering van het weer De zon als het levengevende De voeding Ziekte en genezing Leven en dood, waken en slapen, de levensloop De ziel, het gemoed, de verandering in ons De mensen en de dieren; de landbouw De arbeid en het menselijke kunstproduct De godsdienstige mensen Het onjuiste handelen Het juiste handelen Aantekeningen bij de fragmenten Fragmenten, begrippen en gedachten bij Pseudo-Hippocrates Andere projecten en externe links

Binnen de kosmische staatsordening zijn de goden overal leidend en beschermend (77). De (opperste) godheid neemt dan ook de gedaante aan van een aantal tegengestelden die alles brengen wat wij nodig hebben, of ook in staat is te veranderen in wat voor ieder goed en aangenaam is (78). Bijzondere godheden zijn in de eerste plaats de Sibille, die ‘met razende mond’ profeteert, (79) en in de tweede plaats de god Apollo, wiens orakeltaal op de juiste wijze geduid moet worden (80).

Fragmenten hierover

77. Want ook daar zijn goden.

78a. De god: dag—nacht, winter—zomer, oorlog—vrede, verzadiging—honger.

78b. Zoals wanneer het wordt vermengd met reukstoffen, wordt hij genoemd naar de smaak van elk.

79. Maar de Sibille met razende mond, die zonder lach woorden roept, overbrugt met haar stem duizenden jaren door de god, niet door het menselijke.

80. De heer van wie het orakel is, in Delphi, zegt niet, noch verbergt, maar beduidt.