Silvia Federici

Silvia Federici (Parma, 1942) is een Italiaans-Amerikaanse academica, professor, en activist binnen de radicaal autonoom feministische marxistische traditie.[1] Ze is een professor emerita en Teaching Fellow aan de Hofstra Universiteit, hier gaf zij les in de sociale wetenschappen.[2] Ze heeft voor een langere periode gewerkt als docent in Nigeria en is mede-oprichter van de Committee for Academic Freedom in Africa, en lid van het Midnight Notes Collective.[3]

Federici in een interview in 2014.

Achtergrond

Federici groeide op in Italië, en verhuisde in 1967 naar de Verenigde Staten om haar PhD in filosofie aan de University at Buffalo te behalen.[4] Ze gaf les aan de University of Port Harcourt in Nigeria, en was universitair hoofddocent, en later professor in Politieke Filosofie en Internationale Studies aan het New College of Hofstra University.

Ze is de mede-oprichter van het International Feminist Collective, en organiseert de Wages for Housework campagne. In 1975 publiceerde ze Wages Against Housework, deze publicatie wordt gezien als een belangrijk werk in de Wages for Housework beweging.[5]

Silvia Federici heeft de Committee for Academic Freedom in Africa (CAFA) mede-opgericht, en is betrokken bij het Midnight Notes Collective. Ze is de mede-oprichter van het anti-doodstraf project, dat startte in 1995 binnen de Radical Philosophy Association (RPA).

Academische Bijdragen

Silvia Federici's bekendste werk is Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. Deze publicatie is een toevoeging aan het werk van Leopoldina Fortunati dat in een feministische traditie, de redenen achter de heksenjacht van de vroeg moderne tijd onderzoekt.[6][7][8][9] In deze publicatie gaat zij in tegen de argumentatie van Karl Marx, die stelt dat kapitaalaccumulatie een nodige voorloper is voor kapitalisme. Zij stelt dat kapitaalaccumulatie een fundamentele karaktereigenschap is van het kapitalisme zelf - en dat kapitalisme, om zichzelf voor te zetten, een constante influx van onteigend kapitaal nodig heeft.

Federici verbindt deze onteigening aan de uitbuiting van het onbetaalde werk dat vrouwen verrichten, zowel in relatie tot reproductief werk en andere activiteiten, zij beschrijft dit als een historische conditie voor de opkomst van de kapitalistische economie die draait op betaald werk. In relatie tot dit onderwerp gaat zij in op de historische strijd voor de meent (the commons) en de strijd voor communalisme. Federici ziet kapitalisme niet als het verslaan van het feodalisme, maar in plaats daarvan interpreteert zij de toename van kapitalisme als een reactie tegen de toename van communalisme, en om sociale contracten te behouden.

Ze positioneert de institutionalisering van verkrachting en prostitutie, en de ketter- en heksenvervolgingen, rechtszaken, verbrandingen en marteling als het centrum van methodische onderdrukking van vrouwen, en een toe-eigening van hun arbeid. Dit is verbonden aan de koloniale uitbuiting en genereert een framework waarin het werk van het Internationaal Monetair Fonds, Wereldbank, en andere instituten gezien kan worden al een nieuwe cyclus van kapitaalaccumulatie, waarbinnen alles dat als een meent gezien wordt - zoals water, zaden, en onze genetische opmaak - geprivatiseerd wordt in verschillende rondes van insluiting.

Boeken
  • (2004) "Il Femminismo e il Movimento contro la guerra USA", in DeriveApprodi #24
  • (2004) Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. Brooklyn, NY: Autonomedia.
  • (2012) Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction, and Feminist Struggle, Brooklyn/Oakland: Common Notions/PM Press
  • (1975) Wages Against Housework. Bristol: Gepubliceerd in samenwerking met the Power of Women Collective and the Falling Wall Press. Link verwijst naar volledige tekst van het boek.

Geredigeerde boeken
  • (1995) (ed.) Enduring Western Civilization: The Construction of the Concept of Western Civilization and Its "Others". Westport, CT, en London: Praeger.
  • (2000) (ed.) A Thousand Flowers: Structural Adjustment and the Struggle for Education in Africa. Africa World Press.
  • (2000) (eds.) African Visions: Literary Images, Political Change, and Social Struggle in Contemporary Africa. Westport, CT, and London: Praeger.

Open toegankelijke artikelen

Lezingen
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.