Odins stad

Koning Redbald belegert de bisschopsstad Wiltenburg. De Franken willen de heidenen in het noorden bereiken en de koning, die leeft bij Thonar en Balder, wil ze breken. De poorten breken en de krijgslieden vieren hun zege, de koning spreekt een gelofte uit. Hij zal voor Odin een stad bouwen die beter is dan Wiltenburg ooit was. In de winter is Wiltenburg verlaten en de sieraden van de vrouwen zijn naar de tempels van de Walhalla-goden gebracht, maar de stad voor Odin is nog niet gebouwd. In de lente laat Redbald de priesters van Odin komen en laat hen door de runen beslissen waar de stad moet komen. Het lot wordt geworpen en het onbewoonde moerasland van Midden-Friesland wordt gekozen. Er zijn veel biezen en wilgen en de bouwmeesters gaan aan het werk. Gravers proberen het water te dempen en snijden de biezen weg. Fundamenten komen in het veen en een oude man, een jager en nettenvlechter, ziet zijn viswater verdwijnen en de vogels zijn verjaagd.

De man bespot de werklui en ze letten niet op hem, maar op een dag gooit een man een steen naar de oude man. De oude man wordt woedend en roept dat de stad niet langer zal bestaan dan de eendracht van het geslacht van de koning. Redbald hoort hier van en biedt de oude man een nieuw jachtveld en geld of een plaats als jager aan zijn hof als de man de vloek zal terugnemen. De man herhaalt zijn vloek en de koning laat hem geselen, waarna de jager zich niet meer laat zien bij de bouw van de stad. Er komen woningen, tempels en bruggen over water en in de zomer en de herfst wordt hard gewerkt. In de winter is de stad klaar, maar de priesters wijzen Redbald erop dat er nog geen bewoners zijn. In het voorjaar worden de mensen zonder woning en bedrijf naar Wartna, de naam van de nieuwe stad, gebracht en de besten mochten blijven. Er wordt een priester van Avader aangesteld en alle Noordse landen horen over de grootsheid van de stad. In de havens is het druk en kooplieden brengen geweven laken en gesponnen lijnwaad naar de havens van Angelen en Balten. Koren en ijzer komt terug en die brengt men tot aan het Frankenland.

Redbald heeft zijn zetel in Medemblik en wordt opgevolgd door Aldgilles. Daarna kwam nog een Redbald, Condebald en nog een Adgillis, gevolgd door Gerbrand. Wartna bloeit en niemand denkt aan haar ondergang. De Franken krijgen de overhand in Friesland en de laatste heidenkoning wordt afgezet en de bevolking wordt gedwongen het kruis te vereren. De Redbaldfamilie vluchtte naar Wartna en vond een toevluchtsoord. Ze weigeren de kerstening, de bewoners van de stad zijn ze echter al voor gegaan en ze verliezen hun macht. De familie moet een ambacht kiezen om te overleven, maar de stad bloeit nog steeds en de eendracht is een voorbeeld in het land. Aan het eind van de twaalfde eeuw is de smid Redbald gilde van de deken en woont met zijn vrouw en tweelingzonen in Wartna. In een storm vaart hij met één kind over de Middelzee en de moeder blijft alleen achter met de andere zoon. Wybo is onverschillig en erg sterk, op zijn tiende kon hij een ijzerstaaf krombuigen. Op zijn zestiende slaat hij een vreemdeling dood en zijn moeder smeekt hem beter te gaan leven.

Wybo is berouwvol en leert een ambacht als hij zijn straf heeft uitgezeten in de stadstoren. Wybo wordt smid en op zijn achttiende gezel en op zijn eenentwintigste maakt hij een ploegschaar en wordt daarmee meester in het gilde. Wybo heeft geen religie en spot met Onze Lieve Heer en de Heiligen, de Moedermaagd en de goden van het Walhalla. De vrome misbezoekers van de stad weten niet meer dat zij in een stad wonen die gewijd is aan Odin en twee monniken komen bij de smidse. Hun schaduw valt over het aambeeld en Wybo slaat een monnik neer, de ander vlucht. Hij heeft opnieuw een moord gepleegd en de moeder herkent haar andere zoon. De andere monnik komt terug met een menigte en ze horen dat Wybo zijn tweelingbroer heeft vermoord. Het is het teken van de ondergang van de stad en kort erna steekt een storm op en de muren en bruggen storten in, de stad wordt met watergeweld vernietigd. Slechts enkele huizen blijven staan en de geest van de Smid doolt nog door de rietvelden.

• Wybo of Wibo de Smid komt vaker voor in sagen[1][2]. Hij kan geen rust vinden na de broedermoord en zorgt, volgens de verhalen, 's nachts voor vele slachtoffers.
• Het lot werpen is een manier van voorspelling, zie ook mantike.
• Avader of Alfadir (alvader) is een kenning van Odin.