Ἀφροδίτη

See also: Αφροδίτη

Ancient Greek

Alternative forms

Ἀφοροδίτα (Aphorodíta) – Cyprus
Ἀφορδίτα (Aphordíta) – Crete
Ἀφροδίτα (Aphrodíta) – Aeolic, Doric

Etymology

The theonym is found in Homer and Hesiod (ca. 8th century BCE). Apparently it is a compound, ἀφρο (aphro) +‎ δίτη (dítē), and the traditional explanation connects the first part with ἀφρός (aphrós, “foam”).[1]
There is no etymology generally accepted in scholarship. Some propose that the name in its entirety is a loan from a non-Greek language.[2][3] Older[4][5] as well as some newer studies[6] propose a Greek etymology, connecting -δίτη (-dítē) with the verb δέατο (déato, “to shine, to appear, seem”) (Homeric δῆλος (dêlos, “visible, conspicuous, clear”)) and interpret the name as originating from a epithet of the dawn goddess Ἠώς (Ēṓs).

Pronunciation

(5^th BCE Attic) IPA^(key): /a.pʰro.dǐː.tɛː/
(1^st CE Egyptian) IPA^(key): /a.pʰroˈdi.te/
(4^th CE Koine) IPA^(key): /a.ɸroˈði.ti/
(10^th CE Byzantine) IPA^(key): /a.froˈði.ti/
(15^th CE Constantinopolitan) IPA^(key): /a.froˈði.ti/

Proper noun

Ἀφροδῑ́τη • (Aphrodī́tē) f (genitive Ἀφροδίτης); first declension

Aphrodite
the planet Venus

Inflection

First declension of ἡ Ἀφροδῑ́τη; τῆς Ἀφροδῑ́της (Attic)

Case / #	Singular
Nominative	ἡ Ἀφροδῑ́τη hē Aphrodī́tē
Genitive	τῆς Ἀφροδῑ́της tês Aphrodī́tēs
Dative	τῇ Ἀφροδῑ́τῃ têi Aphrodī́tēi
Accusative	τὴν Ἀφροδῑ́την tḕn Aphrodī́tēn
Vocative	Ἀφροδῑ́τη Aphrodī́tē
Notes:	This table gives Attic inflectional endings. For declension in other dialects, see Appendix:Ancient Greek dialectal declension.

Derived terms

ἀφροδίσιος (aphrodísios)
- ἀφροδίσια (aphrodísia)
- ἀφροδισιάς (aphrodisiás)
- ἀφροδισιακός (aphrodisiakós)
- ἀφροδισιάζω (aphrodisiázō)
  - ἀφροδισιασμός (aphrodisiasmós)
  - ἀφροδισιαστής (aphrodisiastḗs)
  - ἀφροδισιαστικός (aphrodisiastikós)

Descendants

Greek: Αφροδίτη (Afrodíti)
Latin: Aphrodite
Russian: Афродита (Afrodíta)
Translingual: Aphrodita

References

Ἀφροδίτη in Liddell & Scott (1940) A Greek–English Lexicon, Oxford: Clarendon Press
Ἀφροδίτη in Liddell & Scott (1889) An Intermediate Greek–English Lexicon, New York: Harper & Brothers
Ἀφροδίτη in Autenrieth, Georg (1891) A Homeric Dictionary for Schools and Colleges, New York: Harper and Brothers
Ἀφροδίτη in Cunliffe, Richard J. (1924) A Lexicon of the Homeric Dialect: Expanded Edition, Norman: University of Oklahoma Press, published 1963
Ἀφροδίτη in the Diccionario Griego–Español en línea (2006–2019)
Woodhouse, S. C. (1910) English–Greek Dictionary: A Vocabulary of the Attic Language‎, London: Routledge & Kegan Paul Limited, page 1,001

Paul Kretschmer, “Zum pamphylischen Dialekt”, Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiet der Indogermanischen Sprachen 33 (1895): 267.
Robert Beekes, Etymological Dictionary of Greek, vol. 1 (Leiden-Boston: Brill, 2010), 179.
Martin Litchfield West, “The Name of Aphrodite”, Glotta 76 (2000): 134-8.
Ernst Maaß, “Aphrodite und die hl. Pelagia”, Neue Jahrbücher für das klassische Altertum 27 (1911): 457-468.
Vittore Pisani, “Akmon e Dieus”, Archivio glottologico italiano 24 (1930): 65-73.
Michael Janda, Elysion. Entstehung und Entwicklung der griechischen Religion, (Innsbruck: Institut für Sprachen und Literaturen, 2005), pp. 349–360; id., Die Musik nach dem Chaos: der Schöpfungsmythos der europäischen Vorzeit (Innsbruck: Institut für Sprachen und Literaturen, 2010), 65.

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[1] Paul Kretschmer, “Zum pamphylischen Dialekt”, Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiet der Indogermanischen Sprachen 33 (1895): 267.

[2] Robert Beekes, Etymological Dictionary of Greek, vol. 1 (Leiden-Boston: Brill, 2010), 179.

[3] Martin Litchfield West, “The Name of Aphrodite”, Glotta 76 (2000): 134-8.

[4] Ernst Maaß, “Aphrodite und die hl. Pelagia”, Neue Jahrbücher für das klassische Altertum 27 (1911): 457-468.

[5] Vittore Pisani, “Akmon e Dieus”, Archivio glottologico italiano 24 (1930): 65-73.

[6] Michael Janda, Elysion. Entstehung und Entwicklung der griechischen Religion, (Innsbruck: Institut für Sprachen und Literaturen, 2005), pp. 349–360; id., Die Musik nach dem Chaos: der Schöpfungsmythos der europäischen Vorzeit (Innsbruck: Institut für Sprachen und Literaturen, 2010), 65.