Filosofie in het boudoir

Filosofie in het boudoir (La Philosophie dans le boudoir) is een boek uit 1795 van de markies de Sade geschreven in de vorm van een dramatische dialoog. Hoewel het boek aanvankelijk werd beschouwd als een werk van pornografie, wordt het beschouwd als een sociaal-politiek drama. Gevestigd in een slaapkamer, voeren de twee hoofdpersonages het argument aan dat het enige morele systeem dat de recente politieke revolutie versterkt het libertinisme is, en dat als het Franse volk de libertijnse filosofie niet overneemt, Frankrijk voorbestemd zal zijn om terug te keren naar een monarchale staat.

Filosofie in het boudoir
Cover Amerikaanse editie van verzamelbundel van Justine, Philosophy in the Bedroom and other writings, Grove Press, 1966
(Boekomslag op en.wikipedia.org)
Oorspronkelijke titelLa philosophie dans le boudoir, La Philosophie dans le Boudoir ou Les Instituteurs Immorraux
Auteur(s)Markies de Sade
VertalerClaude C. Krijgelmans, Gemma Pappot, Théo Buckinx
LandFrankrijk
Oorspronkelijke taalFrans
Onderwerpbdsm, marteling, seksueel misbruik, seksueel fetisjisme, incest, efebofilie, religiekritiek
GenreErotiek, libertijnse roman, filosofie
UitgeverSoethoudt, Bert Bakker, Ooievaar
Oorspronkelijk uitgegeven1795
Pagina's195
ISBN-code9789035116009
VerfilmingEugenie... the Story of Her Journey into Perversion (1970), Eugenie de Sade (1973), Eugenie (Historia de una Perversión) (1980), L'Educazione Sentimentale di Eugenie (2005)
Portaal    Literatuur

In het hoofdstuk getiteld "Vijfde dialoog", is er een lange sectie waar het personage Chevalier een filosofisch pamflet leest met de titel "Fransen, wat meer moeite als je republikeinen wilt worden". Het pamflet vertegenwoordigt duidelijk de filosofie van Sade over religie en moraliteit, een filosofie waarvan hij hartstochtelijk hoopt dat de Franse burgers de wetten van hun nieuwe republikeinse regering zullen omarmen en codificeren. Gedurende het hele werk voert Sade het argument aan dat men het atheïsme moet omarmen, de overtuigingen van de samenleving over plezier en pijn moet verwerpen, en voorts zijn argument dat als een misdaad wordt begaan terwijl zij plezier zoekt, deze niet kan worden veroordeeld.

Het boek is ook uitgebracht onder de Nederlandse titels: De slaapkamerfilosofen. Dialogen bestemd voor de opvoeding van jongedames en Slaapkamergesprekken, of De immorele leermeesters.

Synopsis

In het boudoir van een afgezonderd landhuis wordt een jonge maagd, genaamd Eugenie meedogenloos geschoold in het kwaad. Geïndoctrineerd door haar amorele docenten op het gebied van seksuele perversie, hoererij, moord, incest, atheïsme en volledige zelfbevrediging, neemt ze met toenemende overgave deel aan een reeks gewelddadige erotische orgieën die culmineert in de geseling en marteling van haar eigen moeder - haar laatste daad van bevrijding. 'Filosofie in het boudoir' is misschien wel de meest beknopte en representatieve tekst uit alle werken van de markies de Sade, die zijn beruchte doctrine van libertinisme volledig uiteenzet, in combinatie met meedogenloze uitbarstingen van woeste, orgiastische erotiek, wreedheid en gewelddadige seksualiteit. De afvallige filosofieën die hier naar voren werden gebracht, zouden later tot de belangrijkste hoekstenen van het surrealistische manifest van Andre Breton behoren.

Nasleep

De Spaanse regisseur Jesús Franco heeft twee films gemaakt gebaseerd op Filosofie in het boudoir: Eugenie… The Story of Her Journey into Perversion (1970) en Eugenie (Historia de una Perversión) (1980). De Italiaanse regisseur Aurelio Grimaldi filmde het ook, zoals L'educazione sentimentale di Eugenie (2005). In 2003 werd in een aantal Europese steden een toneelstuk opgevoerd dat was gebaseerd op Filosofie in het boudoir, getiteld "XXX". Het kenmerkte live gesimuleerde seks en interactie met het publiek die enige controverse veroorzaakte.

Vertalingen in het Nederlands
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.